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意思：不合于礼的不要看，不合于礼的不要听 ， 不合于礼的不要说 ， 不合于礼的不要做 。
“非礼勿视非礼勿听非礼勿言非礼勿动”出自《论语·颜渊》，本篇中，孔子的几位弟子向他问怎样才是仁，篇章中孔子还谈到怎样算是君子等问题 。
“非礼勿视非礼勿听非礼勿言非礼勿动”原文颜渊问仁 。子曰：“克己复礼为仁 。一日克己复礼，天下归仁焉 。为仁由己，而由人乎哉?”颜渊曰：“请问其目 。”
子曰：“非礼勿视，非礼勿听 ， 非礼勿言 ， 非礼勿动 。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣 。”
“非礼勿视非礼勿听非礼勿言非礼勿动”原文翻译颜渊问怎样做才是仁 。孔子说：“克制自己，一切都照着礼的要求去做 ， 这就是仁 。一旦这样做了 ， 天下的一切就都归于仁了 。实行仁德 ， 完全在于自己，难道还在于别人吗?”颜渊说：“请问实行仁的条目 。”
孔子说：“不合于礼的不要看 ， 不合于礼的不要听 ， 不合于礼的不要说，不合于礼的不要做 。”颜渊说：“我虽然愚笨 ， 也要照您的这些话去做 。”
“非礼勿视非礼勿听非礼勿言非礼勿动”原文注释1、克己复礼：克己，克制自己 。复礼，使自己的言行符合于礼的要求 。
2、归仁：归 ， 归顺 。仁，即仁道 。
3、目：具体的条目 。目和纲相对 。
4、事：从事，照着去做 。
5、非礼：不合于礼 。
6、勿：不要 。
“非礼勿视非礼勿听非礼勿言非礼勿动”原文赏析“克己复礼为仁”，这是孔子关于什么是仁的主要解释 。在这里 ， 孔子以礼来规定仁，依礼而行就是仁的根本要求 。所以，礼以仁为基础 ， 以仁来维护 。仁是内在的 ， 礼是外在的 ， 二者紧密结合 。
这里实际上包括两个方面的内容，一是克己，二是复礼 。克己复礼就是通过人们的道德修养自觉地遵守礼的规定 。这是孔子思想的核心内容，贯穿于《论语》一书的始终 。
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《论语》创作背景《论语》是孔门弟子集体智慧的结晶 。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，《论语》主体内容就已初始创成;孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”;《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语” 。
《论语》作者介绍孔子，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(今山东省曲阜市)人，祖籍宋国栗邑(今河南省夏邑县)，中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人、“大成至圣先师” 。
【非礼勿视非礼勿听非礼勿言非礼勿动的意思】
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